Dakwah

Baki Surah al-An’am dalam juzuk 8 ini masih bertemakan permbicaraan tentang aqidah uluhiyah dan rububiyah. Ditekankan contoh-contoh yang melibatkan persoalan halal dan haram, nazar dan amalan seharian lain yang melingkari ruh-ruh baru Islam yang masih dikelilingi ataupun diselaputi amalan-amalan jahiliyah. Surah al-A’raf, seperti surah al-An’am juga menceritakan perihal aqidah dan hakikat aqidah yang benar dalam menghadapi kehidupan jahiliyah di sekelilingnya. Walau bagaimanapun, maudhu’ atau kaedah pembicaraan mengenai aqidah amat berberza di antara kedua-dua surah ini.

Juzuk 6 terdiri daripa bahagian akhir surah an-Nisa dan bahagian pertama surah al-Maidah. Surah an-Nisa, perbicaraannya masih bertemakan pokok yang serupa seperti yang dinyatakan dalam juzuk 4 dan juzuk 5 sebelum ini. Surah al-Maidah berlatar belakangkan tema penceritaan dan maudhu’ yang serupa seperti surah an-Nisa dan surah ali Imran. Masih berkisarkan tentang hukum-hakam dan perihal ahli kitab, surah ini disebut mempunyai tiga perkara utama yang ingin dibincangkan.

Selain menghabiskan perihal perkahwinan dari segi syarak dan kepentingan Islam dengan sebab menghilangkan keladak-keladak jahiliyah daripada diri umat Islam, bahagian akhir surah an-Nisa dalam juzuk 5 ini secara keseluruhannya menjurus kepada kecaman terhadap sifat nifaq dan kaum munafiqin, serta seruan terhadap kaum muslimin untuk memberi sepenuh keimanan yang serius, lurus dan benar kepada Allah s.w.t.

Juzuk 3 al-Quran merangkumi baki terakhir surah al-Baqarah dan bahagian pertama surah Ali ‘Imran. Baki surah al-Baqarah masih bertemakan seperti apa yang telah diceritakan dalam Juzuk 2. Fokus utama juzuk 3 ini ditumpukan kepada surah Ali ‘Imran.

Juzuk 2 yang merangkumi baki surah al-Baqarah menekankan penyediaan kaum Muslimin untuk memikul tugas sebagai aqidah dan khalifah Allah di muka bumi.

Surah al-Baqarah dimulakan dengan pencirian sebenar yang Allah s.w.t. gambarkan buat generasi pertama umat Islam yang sedia sudi memikul beban dakwah dan jihad Islam bersama Rasulullah s.a.w. Mereka inilah golongan Muhajirin dan Ansar yang merupakan pelapis terawal yang akan membentuk dan menentukan hala tuju masyarakat Islam di Madinah.